Il linguaggio

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Il linguaggio

• La forma simbolica piu interessante è il
  linguaggio. Cassirer ritiene che ci sia una
  profonda parentela tra mito e linguaggio. Max
  Müller è l'autore che per primo ritiene possibile
  questo accostamento

• Tuttavia nella filosofia greca contro il ??t??
  mito si leva l'idea del ????? Logos. Cioè un
  discorso che sceglie, lega inssieme. E' Eraclito
  il filosofo greco che definisce meglio questa
  nuova idea del racconto

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Logos e linguaggio

• Nella parola logos ci sono insieme due concezioni
  diverse del linguaggio. Il linguaggio
  propriamente detto e il linguaggio rigoroso, la
  logica. Quello che noi chiamiamo metodo storico
  privilegia i

• tentativi di spiegare il linguaggio dalle sue
  origini. Ad esempio si crede che il linguaggio
  derivi da esclamazioni, interiezioni (p.211). Ma
  ben presto ci si rende conto che il linguaggio
  non può essere originato

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Linguaggio e storia

• In modo cosi' semplice. E' stato lo Jespersen
  l'ultimo ad impiegare il metodo storico (origini
  della lingua) ed anche a capire tuttavia che tra
  grida (le interiezioni) e il linguaggio non c'è
  continuità (p.214)

• Il grido poteva rappresentare una ideale
  continuità espressiva tra uomo e animale.Ma ben
  presto anche questa ipotesi (Gardiner) sarebbe
  stata rigettata.

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La ricerca sistematica

• Ben presto si comincia a capire che la ricerca
  storica non basta. Bisogna descrivere invece un
  sistema. Cominciano gli studi delle grammatiche
  comparate delle lingue indoeuropee
  (Grimm,Bopp,Paul)

• Con von Humboldt si cerca di comparare le lingue
  oltre l'Europa ad esempio con le lingue
  amerindie.Antropologia e linguistica cominciano
  ad essere legate (il fratello di Humboldt è
  antropologo)

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Il sistema, la struttura.

• Già in Humboldt c'è coscienza che la lingua non è
  fatta di accumulazione di fatti isolati ma è una
  totalità organizzata. Il sistema cioè genera la
  struttura.Secondo Cassirer è un segno di questi
  tempi che dal

• Positivismo (atomismo costruttivo) si passi allo
  strutturalismo in tutte le scienze (la fisica con
  la nozione di campo, la biologia con quella di
  organismo, in psicologia con la teoria della
  Gestalt). Infine con F. de Saussure si abbandona
  perfino l'idea di una grammatica storica,

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Totalità e weltanschung

• Ma accanto a questa idea del Cours di de Saussure
  (la lingua è una realtà in cui tutto si tiene, si
  deve studiare la lingua sincronicamente non
  diacronicamente, asse sintagmatico/asse
  paradigmatico, langue/parole

• C'è l'idea di origine humboldtiana che la lingua
  è anche una visione del mondo (weltanschaung).
  Cioè il sistema simbolico è esso stesso un
  simbolo.
• Cosi il confronto tra lingue non è una semplice
  traduzione.

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Linguisti ed antropologi

• Non è una semplice traduzione perchè con la
  pratica di una nuova lingua si entra in un
  altro mondo. I linguisti europei proseguono
  l'opera di de Saussure attraverso la fonologia
  contrapposta alla fonetica (pino/tino)
  Trubetzkoy, Jakobson e infine in quanto linguista
  Lèvi-Strauss con la sottolineatura
  strutturalistica della loro impostazione
  metodologica.

• I linguisti-antropologi americani Sapir,Boas e
  infine Benjamin Lee Whorf accentuano la diversità
  simbolica dei diversi sistemi delle diverse
  lingue. Fino a negare capisaldi ancora certissimi
  come la presenza di soggetto e predicato in tutte
  le lingue.

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(No Transcript)
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Un esempio

• La frase italiana egli invita persone a pranzo
  suppone quattro concetti o situazioni legate da
  un soggetto e un verbo La lingua nootka isola
  solo oggetti (senza soggetti) bollito,mangiatori(r
  isultato) e azioni (andare per manifestare). Una
  visione intermedia tra italiano e nootka potrebbe
  esserebollito andare per manifestare mangiatori
  o meglio ancora piu' vicina all'italiano
• Mangiatori andare per manifestare bollito

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Il tempo non è sempre uguale

• In hopi altra lingua amerindia invece del
  presente passato e futuro abbiamo nella figura un
  racconto di un evento nelle righe 1,2,3
• Attesa di un evento 4
• Generalizzazione tipica 5
• Nella situazione 1a e 1b in italiano c'è un
  presente e una situazione tipica in 2 c'è il
  presente in 3 in italiano non si distingue tra
  situazione tipica e proposizione ricordata mentre
  l'hopi la distingue (la proposizione ricordata
  3)dalla proposizione tipica 5.
• Categorie italiane presente,passato,futuro
• Hopi attesa,generalizzazione tipica,racconto.