COMISS

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COMISSÃO ARQUIDIOCESANA PARA LITURGIA E
SACRAMENTOS

• XI ZONAL

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IA IMPORTÂNCIA DA PALAVRA DE DEUS NA LITURGIA
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1. Relação entre Palavra de Deus e Liturgia

• A relação entre Palavra de Deus e liturgia se dá
  em dois momentos a liturgia na Palavra de Deus e
  a Palavra de Deus na liturgia.
• No primeiro momento (liturgia na Palavra de Deus)
  o texto bíblico guarda como memória diversas
  notícias sobre a liturgia hebraica e cristã da
  mesma forma que guarda muitas outras notícias
  sobre várias instituições do povo hebraico e da
  comunidade cristã primitiva.
• No segundo momento (Palavra de Deus na liturgia)
  a relação entre os dois elementos é muito
  diferente, pois a Palavra de Deus não um dos
  elementos que constituem a liturgia, mas é o
  elemento essencial. A liturgia é a Palavra de
  Deus transformada em palavra proclamada, pregada
  e atuante é palavra celebrada (cf. R. L. De Zan,
  Bibbia e liturgia, in Introduzione alla
  liturgia, ed. A. J. Chupungco, (Scientia
  Liturgica. Manuale di Liturgia 1), 2 ed., Casale
  Monferrato 1999, p. 49).

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Hb 1,1-2

• Muitas vezes e de diversos modos outrora falou
  Deus aos nossos pais pelos profetas. Ultimamente
  nos falou por seu Filho, que constituiu herdeiro
  universal, pelo qual criou todas as coisas.

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• Portanto, Deus fala através daquilo que a pessoa
  do Filho é, faz e diz (pessoa como
  palavra-evento).
• Nas experiências do Antigo e do Novo Testamento,
  há uma continuidade testemunhada pelas Escrituras.

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2. Palavra de Deus e Liturgia

• A liturgia transporta a Bíblia da situação de
  Palavra-memória para a situação de
  Palavra-operadora de salvação.
• Existe, depois dos processos acima, uma
  celebração que não pode ser autônoma em relação
  ao texto que a gerou porque a liturgia nasce da
  Palavra e por ela é modelada.

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IIA LITURGIA DA PALAVRA DE DEUS
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O COMENTARISTA

• Não é exatamente um ministério.
• Há, inclusive, quem defenda que não há
  necessidade de um comentarista nas celebrações
  litúrgicas.

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• A celebração pode ser feita sem a presença de
  um comentarista, por não se tratar de uma
  obrigatoriedade litúrgica, contudo, com a
  necessidade em melhor acolher, animar, dinamizar
  a liturgia, essa função foi, aos poucos, sendo
  introduzida e, hoje, podemos dizer é
  imprescindível.
• (Aristides Madureira)

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• A função do comentarista
• Acolher aos que vierem à celebração. Sinalizar
  os momentos fortes da celebração . Prepara a
  assembleia para os ritos litúrgicos Obs. cuidado
  para não se tornar enfadonho e chato!

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• Não compete ao comentarista
• Fazer saudações litúrgicas ou devocionais no
  início da missa.
• Fazer longos comentários que mais parecem
  discursos ou sermões (fora de hora).
• Puxar canto ou tocar algum instrumento musical.
  . Comentar tudo como se fosse um locutor de rádio
  (diferença para Rádio e TV).
• Fazer as leituras ou o salmo responsorial (este
  não se comenta!).
• O bom comentarista deve ser discreto, objetivo,
  sereno e acolhedor.

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O LEITOR

• O leitor é um ministro e, assim sendo, ele tem
  um ministério. É um ministério antigo na Igreja,
  chamado de Leitorado, que era dado aos candidatos
  ao sacerdócio. Depois do Concílio Vaticano II,
  esse ministério continuou sendo obrigatório aos
  candidatos ao sacerdócio, mas com uma alteração
  pode e deve ser dado a todos aqueles que fazem
  leituras nas celebrações litúrgicas.
• (Pe. Serginho Vale)

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Onde o leitor deve ficar?

• A Instrução Geral do Missal Romano orienta que o
  lugar do leitor é no presbitério, no espaço
  celebrativo em que os ministros exercem suas
  variadas funções.

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O que veste o leitor?

• Uma veste aprovada, que demonstre a
  ministerialidade da Igreja. Portanto, esteja em
  harmonia com o todo da liturgia.
• Veste toda branca ou da cor própria da liturgia
  do dia.

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A função evangelizadora do leitor

• O(a) leitor(a) tem a missão de atualizar a força
  com que a Palavra foi pregada no passado,
  atualizando o seu significado, para a escuta e a
  compreensão de toda a assembléia, no presente.

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Perfil do leitor

• 1. Que saiba ler corretamente A leitura precisa
  ser fluente, bem pontuada, comunicante.

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• 2. Que tenha postura diante da assembleia A
  postura correta, no eixo, coloca o corpo do
  leitor em harmonia. É preciso trabalhar todo o
  ser conscientemente corpo, mente e espírito
  para alcançar a boa comunicação com a assembléia,
  facilitando o entendimento da mensagem contida na
  Palavra.

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• 3. Que estabeleça relação com a assembleia
  Através do olhar, a assembléia se sentirá
  engajada na comunicação que o leitor está
  fazendo. O leitor que olha somente para o papel,
  acaba deixando a assembleia dispersa,
  descomprometida com o ato da proclamação da
  Palavra.

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• 4. Que creia e esteja cheio da Palavra Quem lê
  nas missas, deve ser o primeiro leitor e
  conhecedor da Palavra de Deus. Por isso, é
  importante se preparar em casa, ler várias vezes,
  para entender a mensagem bíblica da leitura.

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Etapas da Leitura

• 1) Preparar-se . Ler o texto várias vezes.
  Procurar entender e internalizar a mensagem .
  Tirar dúvidas antes de chegar o momento da
  leitura, verificar se não há alguma palavra ou
  termo desconhecido, procurando o significado ou a
  pronúncia correta.

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• 2) Entrar bem . É necessário cuidar da postura,
  desde o momento em que se levanta e caminha para
  o ambão. . Quando chegar ao ambão, ponha-se em
  eixo e olhe brevemente para a assembleia, antes
  de baixar os olhos para começar a proclamação da
  leitura. . Coloque-se em função da assembleia. É
  com ela que você vai se comunicar.

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• 3) Proclamar com desembaraço . Sua leitura deve
  natural (como se estive interpretando) . Dê
  ênfase (com a voz) às passagens mais fortes .
  Cuide para que a velocidade da leitura tenha uma
  constância e seja harmônica . Mesmo usando o
  microfone, projete sua voz, para que a sua voz se
  torne audível . Cuidado para pronunciar todos os
  fonemas das palavras . Use todos os recursos do
  seu aparelho fonador língua, dentes, lábios,
  maxilar, palato mole, palato duro.

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• O Leitor deve...
• Frisar o enunciado às Leituras
• (não deve dizer Primeira Leitura... Segunda
  Leitura... Salmo Responsorial...)
• Leitura da Segunda Carta de São Paulo aos
  Coríntios
• Leitura da Profecia de Ageu
• Leitura do Livro do Deuteronômio
• Leitura da Carta aos Hebreus
• E, na conclusão da leitura, dizer PALAVRA(s?) DO
  SENHOR.

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Espiritualidade e mística do(a) leitor(a)

• 1. Leio por missão (PROCLAMO)
• O leitor sabe que ele é ministro da palavra. Ele
  zela pela força do verbo de Deus, esforçando-se
  por ser instrumento de transmissão desta força
  para toda a assembleia reunida.

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• 2. Leio para os outros ( EVANGELIZO)
• O leitor escolhe a leitura como trabalho de
  evangelização e como realização do seu
  compromisso cristão.

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• 3. Conheço a leitura (INTERPRETO)
• É preciso se familiarizar com o texto e até
  estudá-lo. A voz é muito importante para dar
  ênfase aos trechos mais fortes do texto.

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• 4. Sou audiovisual (COMUNICO)
• Todas as pessoas da assembleia estão olhando
  para você, fazendo a leitura do seu ser. Todo o
  seu ser deve se colocar em função da compreensão
  da leitura bíblica. Deus quer falar através de
  você

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• 5. Creio na Palavra (TESTEMUNHO)
• Não basta apenas anunciar é preciso vivenciar.
  Só quem vive a Palavra, pode anunciá-la com
  autoridade e convicção.