Title: Hist
1História da educação na Colônia
- Por Suelen Maria Marques Dias
2Os Jesuítas
- Por serem as missões muito necessárias nesta
terra e principal fim das fundações de colégios.
Imagem Benedito Calixto, Anchieta e Nóbrega na
cabana de Pindobuçu. (Coleção João Calixto)
LEITE, Serafim. História da Companhia de Jesus no
Brasil. Rio de Janeiro,1938-1950. P.476-480.
3De acordo com a imagem, responda
- Quem são os personagens?
- O que eles estão fazendo?
- Qual é a relação com a educação?
- Quem ensina e quem aprende?
4Os Jesuítas e as missões
5Observe o mapa e responda
- Qual a localização das principais missões em
relação à linha do Tratado de Tordesilhas? - Qual a importância das missões na ocupação do
território? - Qual a sua importância na colonização do Brasil?
As principais missões
6Agora, observe o mapa dos Colégios Jesuítas do
Brasil Colonial
- Compare sua localização com a localização das
missões. - Quais são as principais cidades onde eles se
localizam? - Na sua opinião, existe alguma ligação entre a
localização dos Colégios e a importância das
cidades no cenário colonial?
Mapa Colégios Jesuítas no Brasil Colonial.
7Leia o trecho abaixo
- Em aldeias de índios a cargo do Colégio da Bahia
se "ensinam aos Índios as cousas necessárias à
sua salvação, lhes dizem missa e ensinam a
doutrina cristã duas vezes em cada dia, e também
em cada uma ensinam aos filhos dos Índios a ler,
escrever, contar e falar português, que aprendem
bem e falam com graça, ajudar as missas, e desta
maneira os fazem polidos e homens. Em uma delas
lhes ensinam a cantar e tem seu coro de canto e
flautas para suas festas, e fazem suas danças à
portuguesa (...) - "Breve Narração das Coisas Relativas aos Colégios
Residenciais da Companhia nesta Província
Brasílica, no ano de 1584". In ANCHIETA, José
de. Cartas, informações, fragmentos históricos e
sermões. Belo Horizonte Itatiaia São Paulo
Edusp, 1988, p. 424.
8Com base trecho anterior, responda
- Que aspectos eram valorizados pelos jesuítas no
ensino dos gentios? - O que era ensinado?
9Leia atentamente os textos a seguir
10Texto 1 O que acontecia com os curumins depois
que saíam dos colégios?
- Meninos índios ensinados pelos jesuítas que, ao
chegarem à puberdade, retornam aos costumes
gentílicos, muito piores que antes, sobrepujando
seus pais em maldade
ANCHIETA, José de. Cartas, informações,
fragmentos históricos e sermões. Belo Horizonte
Itatiaia São Paulo Edusp, 1988, p. 163 e 173.
11Texto 2 Um índio velho diante do dogma da
Virgindade de Maria
- Um índio velho, muito interessado em
cristianizar-se, ficou abismado com a virgindade
de Nossa Senhora, e diante de Anchieta, mostrou
grande espanto e contentamento de Nossa Senhora
parir e ficar virgem, perguntando
particularidades acerca disso (o que é bem alheio
dos outros, que nem sabe duvidar nem perguntar
nada).
ANCHIETA, José de. Cartas, informações,
fragmentos históricos e sermões. Belo Horizonte
Itatiaia São Paulo Edusp, 1988, p. 199.
12Texto 3 O índio velho diante do ideal cristão
da castidade e das disciplinas que se
auto-aplicava o padre
- E, sabendo que não tínhamos mulheres, se
espantou muito, perguntando-nos E não as
desejais, quando vedes algumas formosas? Nós
como resposta lhes mostramos as disciplinas com
que se domava a carne, quando se desmandava a
esses maus desejos, falando-lhe também dos
jejuns, abstinências e outros remédios que
tínhamos, e que tudo fazíamos por não ofender a
Deus, que manda o contrário. E ele replicou E
Deus que lhes há de fazer? Por que tendes medo
dEle?Então lhes falamos do inferno e glória,
etc. do que ele ficou maravilhado, e tendo-nos
grande crédito ...
ANCHIETA, José de. Cartas, informações,
fragmentos históricos e sermões. Belo Horizonte
Itatiaia São Paulo Edusp, 1988, p. 217.
13Com base nas informações anteriores, reflita
- Como era a assimilação dos costumes e idéias
passadas pelos jesuítas por parte dos indígenas?
14Importante
- Além dos jesuítas, outras ordens religiosas
também participaram do processo de colonização do
Brasil, dentre estas as ordens dos franciscanos,
carmelitas e beneditinos. - O papel do jesuítas não era apenas de catequese
dos índios e de auxiliar na formação dos futuros
padres. Seus colégios atendiam também à população
de origem européia laica.
15As Reformas Pombalinas
16- Leia, a seguir, um trecho do alvará expedido em
28 de julho de 1759, pelo Marquês de Pombal,
expulsando os jesuítas de Portugal. - Como se sabe, até 1759, o ensino em Portugal e
suas Colônias era em boa parte de
responsabilidade dos jesuítas.
17Da cultura e das ciências depende a felicidade
das Monarquias, conservando-se por meio delas a
Religião e a Justiça na sua pureza e
igualdade.(...) os jesuítas com o escuro
fastidioso método que introduziram nas escolas
destes Reinos, e seus Domínios, e muito mais com
a inflexível tenacidade com que sempre procuraram
sustentá-la contra as evidências das sólidas
verdades.
Clique aqui para saber mais sobre o Marquês de
Pombal
18Para refletir...
- De acordo com o texto, a Reforma Pombalina
pretendia um rompimento com a Igreja? - Quem eram considerados culpados pelo atraso no
ensino português? - Quais eram os objetivos da Reforma Pombalina?
19As reformas pombalinas
- Instituíram um sistema público de ensino em
Portugal. - Levaram à fundação do Colégio dos Nobres.
- Alteraram os estatutos e o ensino na Universidade
de Coimbra, entre 1770 e 1772, imprimindo-lhe uma
orientação que privilegiava as ciências naturais
e a experimentação. - Procuravam criar uma nova elite cultural, mais
aberta a um pensamento racional e empírico, e
disseminar uma nova mentalidade na sociedade
portuguesa, europeizando-a. - Com a expulsão dos jesuítas, criaram as Aulas
Régias (aulas avulsas de latim, grego, retórica,
gramática, filosofia e primeiras letras).
20Observe, no mapa, a distribuição dessas aulas e
dos estabelecimentos de ensino em Minas Gerais
21A partir da análise do mapa, responda
- Quais as principais regiões onde se localizavam
os estabelecimentos de ensino em Minas Gerais? - Na sua opinião, tais estabelecimentos eram
suficientes para atender à população da
capitania?
22Problemas das aulas régias
- Localização.
- Falta de professores.
- Atrasos de salários
- A maior parte da população continuou sem acesso à
educação. - Somente os alunos que podiam pagar professores
particulares estudavam. - Assim, o ensino, que após a reforma deveria
adquirir um caráter público, continuou com um
caráter privado.
23A Universidade de Coimbra após a queda de Pombal
(1777)
Leia abaixo o trecho extraído do poema Reino da
estupidez, de Francisco do Mello Franco (1785)
Nessa Corte, anos há, se tem fundado, Uma cousa,
chamada Academia Mas isto, quanto a mim, sem
diferença, É um corpo sem alma que não
pode Produzir ação própria, ou um fantasma Que em
poucos minutos dissipa.
Este trecho foi adaptado clique aqui para ver a
versão original.
24- O poema O Reino da Estupidez, publicado em 1818,
reproduz as inquietações da atmosfera literária
em Coimbra, em meados dos anos 1780, os efeitos
da Ilustração e as contradições do Reformismo
Ilustrado português. O livro, uma sátira poética
à Universidade de Coimbra , circulou em
manuscrito em 1785. - Atribuí-se a autoria do poema a Francisco de
Mello Franco, mineiro de Paracatu, que foi
perseguido pela Inquisição. - No poema, após ser escorraçada de toda a Europa
culta, banida dos quatro cantos do mundo, a deusa
Estupidez refugiou-se em Portugal, onde se uniu à
macilenta Inveja, à vingadora Raiva, ao duro
Fanatismo, à Hipocrisia e à Superstição, já que
a capital portuguesa sob Dona Maria I (quando
Pombal já não participava do governo) já não
respirava os mesmos ares do reinado de D. José,
podendo, assim a Estupidez instalar seu reino em
terras lusas. Ou seja, o poema não critica
diretamente a proposta do Marquês do Pombal, mas
sim o retrocesso que o autor acredita ter
ocorrido no reinado de D. Maria I.
25Agora responda
- Na sua opinião, o autor demonstra uma visão
favorável sobre a Universidade nesse período? - Como estava o restante da Europa nesse período?
- Considerando o conteúdo do poema, você acredita
que a Universidade vivenciava a situação dos
outros países europeus? - Os objetivos da Reforma Pombalina estavam sendo
concretizados?
26Seminário de Olinda (1800)
27Leia com atenção o texto abaixo
- Desde a sua fundação em 1800, o seminário de
Olinda exerceu uma poderosa influência na
formação intelectual do norte do Brasil. Era o
curso secundário mais completo do país. Acolhia
elevado número de alunos, não só os que se
destinavam ao sacerdócio, como ainda todos
quantos não podiam ir à Coimbra fazer os seus
estudos. A filosofia em voga em suas cadeiras era
cartesiana, a ponto do Seminário se converter em
ninho de idéias liberais e adotar como evangelho
político a doutrina dos filósofos do século 18.
Mais que as ciências eclesiásticas eram
divulgadas os episódios da Revolução francesa,
partindo daquele núcleo intelectual o gosto pelas
idéias subversivas, cujos adeptos passaram a
organizar academias secretas.
MOACIR, P. A instrução e as províncias (Subsídios
para a Historia da educação no Brasil)
1834-1889.São Paulo, Nacional, 1936, 1º.v., p.31.
28Para refletir
- O ensino no Seminário de Olinda têm relações com
os objetivos propostos pela reforma Pombalina?
29 Fastidioso
Que causa fastio enfadonho tedioso importuno.
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