Seconda lezione

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Corso di recupero e sostegno in Metodologia delle
scienze sociali

• Seconda lezione
• Giovedì 11 febbraio 2010

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La definizione del Positivismo

• Da sempre le scienze sociali soffrono di un
  complesso di inferiorità rispetto alle scienze
  naturali dovuto
• in parte alla pretesa esattezza delle scienze
  naturali rispetto allindeterminatezza delle
  scienze sociali
• in parte alla minore controllabilità delloggetto
  di studio delle scienze sociali.
• Tale complesso può essere fatto risalire ai padri
  fondatori della Sociologia (i positivisti), i
  quali sono convinti che esista un solo metodo
  scientifico coincidente con quello utilizzato
  dalle scienze naturali e che esso debba essere
  esteso a tutti i campi del sapere, comprese le
  scienze sociali.

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• Lidea imperante durante il Positivismo è,
  infatti, che la scienza sia una sola e, pertanto,
  anche il metodo scientifico sia unico.
• Secondo lo scientismo positivista
• la conoscenza scientifica è lunica forma
  importante di conoscenza
• è possibile costruire una società buona, giusta,
  migliore attraverso la scienza la sociologia,
  infatti, deve essere non solo strumento di
  conoscenza, ma anche ausilio per fare e per
  cambiare.
• La sociologia rappresenta, cioè,
  contemporaneamente unimpresa cognitiva, etica,
  morale e politica.

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• Il Positivismo nasce in Francia agli inizi del
  XIX secolo e prende il nome da Saint Simon che
  nel Catechismo degli industriali del 1824 con
  questo nome designa un movimento che esalta la
  figura dello scienziato come eroe della
  modernità.
• Il Positivismo, infatti, esprime lideologia
  della borghesia industriale, ostile al
  conservatorismo, ma anche al socialismo.
• Per esso il progresso della scienza rappresenta
  la chiave del progresso umano e di una
  ri-organizzazione globale della vita in società
  volta ad accelerare il suo sviluppo.

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• Le tesi fondamentali del Positivismo possono
  essere riassunte in cinque punti
• lo scientismo la scienza è lunica forma di
  conoscenza utile e valida
• il meccanicismo luniverso è paragonabile ad un
  enorme meccanismo razionalmente e integralmente
  conoscibile
• il determinismo questo meccanismo è regolato
  ineccepibilmente da leggi necessarie
• il monismo metodologico il metodo delle scienze
  naturali è lunico valido
• il riduzionismo naturalistico il metodo delle
  scienze naturali va applicato a tutti i campi del
  conoscere compresi quelli che riguardano luomo e
  la società.

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• Nel Positivismo sono evidenti gli influssi di
  altre correnti di pensiero, soprattutto
  dellIlluminismo e dellIdealismo.
• Il Positivismo ha forti legami con lIlluminismo
  (il Positivismo presenta anche elementi di
  marcata differenza con lIlluminismo, in
  particolare la santificazione della scienza
  professata dai positivisti è in netta antitesi
  con lassoluta laicità della visione
  illuminista)
• entrambi mostrano profonda fiducia nelle capacità
  liberatorie della ragione in grado di illuminare
  la vita degli uomini e liberarli dalle catene
  delloscurantismo metafisico
• entrambi mostrano profonda fiducia nel metodo
  esprimendo la convinzione che esista una base
  certa da cui avviare lindagine tale base è
  rappresentata dai dati osservabili, i quali
  esistono indipendentemente dal fatto che il
  ricercatore li osservi.

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• I dati osservabili sono elementi indiscutibili
  partendo dai quali il ricercatore dovrà
  analizzare le relazioni che intercorrono fra di
  essi, rimanendo, però, nella consapevolezza che i
  fatti esistono indipendentemente dal ricercatore
  stesso.
• Il ruolo del ricercatore si riduce per i
  positivisti a quello di semplice notaio, il quale
  registra ciò che esiste indipendentemente da lui
  lo scienziato si deve limitare a penetrare il
  linguaggio della natura e non deve mai tentare di
  interpretarlo.
• La conoscenza buona è quella scientifica poiché
  essa, grazie anche al ruolo del
  ricercatore-notaio, è pura oggettività e,
  pertanto, sinonimo di verità.

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• Il Positivismo ha forti legami con lIdealismo
• entrambi presentano lidea di un universo
  tendente a un miglioramento processuale secondo
  un susseguirsi unilineare di stadi
  progressivamente migliori
• il Positivismo sostiene la divinità del dato così
  come Hegel ha sostenuto che è reale ciò che è
  razionale ed è razionale ciò che è reale
• sia lIdealismo sia il Positivismo sostengono un
  deciso anti-individualismo a favore di un
  maggiore interesse per gli aspetti
  sovra-individuali.

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• La scienza positivista
• Secondo la visione positivista la scienza deve
  seguire il modello induttivista.
• Linduzione, come visto, è un tipo di inferenza,
  cioè di connessione di una proposizione ad
  unaltra, ampliativa, tale per cui si parte dai
  casi particolari per giungere ad una
  generalizzazione.
• Essa è legata ad aspetti probabilistici.
• La teoria dellinduzione è stata sistematizzata
  per la prima volta da Bacone nel 1620 nellopera
  Novum Organum, in cui stabilisce le regole
  dellinferenza induttiva.

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• Secondo lidea baconiana linferenza induttiva
  parte da fatti puri e il suo modello può essere
  sintetizzato con la seguente formula
• Oi Hp Oc Hc
• Oi osservazione iniziale
• Hp ipotesi provvisoria
• La prima parte del modello rappresenta il
  cosiddetto contesto della scoperta, allinterno
  del quale si realizza la genesi di una teoria
  attraverso atti intuitivi, procedure non
  controllabili.
• La dinamica generativa di una scoperta non è
  ispezionabile.

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• Questo contesto è regolato dalla eccezionalità e
  riservato ai pochi che inventano qualcosa.
• Oc osservazione controllata
• Hc ipotesi controllata
• La seconda parte del modello rappresenta il
  cosiddetto contesto della giustificazione,
  allinterno del quale si controllano e si
  argomentano pubblicamente le giustificazioni a
  supporto della teoria.
• Tale contesto è accessibile a tutti poiché le
  dinamiche per la giustificazione di una scoperta
  sono ispezionabili.

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• Il modello induttivista si basa sui seguenti
  assunti
• la scienza si basa sui fatti, che sono dati di
  realtà incontrovertibili ed esistono
  indipendentemente dalle convinzioni del
  ricercatore
• la scienza consta di un processo che parte
  dallosservazione di un certo numero di casi
  singoli per arrivare ad affermazioni generali
  espresse sotto forma di teorie, ipotesi, leggi
  queste ultime, una volta confermate, valgono come
  regola vincolante per tutti i casi possibili
• il contesto della giustificazione, cioè la
  seconda parte del modello, definisce il ricorso
  allesperimento come una parte fondamentale e
  risolutiva del processo scientifico.

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• Da quanto detto discende che la scienza secondo i
  positivisti
• a differenza della conoscenza comune, è
  unattività che produce un tipo di conoscenza
  certa, dimostrata, impersonale e universale
• la conoscenza che produce è completamente
  razionale, costruita in base alla ragione, e non
  lascia spazio alla soggettività dello scienziato,
  ossia alle sue opinioni personali, alle sue
  preferenze o ai suoi pre-giudizi
• i fatti con cui lavora sono nettamente distinti
  dalle teorie ed esercitano il controllo su di
  esse il lavoro della scienza consiste nel
  produrre un disvelamento, nel permettere, cioè,
  allo scienziato di attingere alla realtà
• è unimpresa cumulativa, un processo lineare che
  avanza senza fratture.

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Auguste Comte

• Auguste Comte (1798-1857) è il teorizzatore del
  Positivismo.
• Egli è unanimemente considerato il padre della
  sociologia.
• Egli viene ricordato principalmente per due
  teorie
• la legge dei tre stadi secondo Comte tale legge
  governa tutte le attività umane, compresa quella
  scientifica le discipline scientifiche si
  evolvono, infatti, attraversando le seguenti tre
  fasi

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• nella prima, detta stadio teologico, gli uomini
  trovano nelle entità sovrannaturali le cause dei
  fenomeni che caratterizzano la realtà le
  spiegazioni alle quali giungono in questo modo
  sono fittizie e provvisorie perché non sono
  basate su dati empirici.
• Nella seconda, denominata stadio metafisico,
  iniziano ad incrinarsi le certezze teologiche
  accumulate nello stadio precedente, ma ancora gli
  uomini non sono in grado di giungere a
  spiegazioni scientifiche essi, infatti, per
  spiegare la realtà si richiamano a entità
  astratte e a principi generali universalmente
  validi, quali la libertà, luguaglianza, la
  giustizia, ecc.
• Nella terza, chiamata stadio positivo, gli uomini
  cercano e riescono a formulare leggi generali
  empiricamente verificabili.

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• La legge generale, secondo Comte, deve essere
  empiricamente osservabile e non corrisponde alla
  somma dei dati empirici ai quali si riferisce
  essa non si limita a mettere in relazione i
  singoli fatti che vuole spiegare, ma bensì coglie
  lordine razionale del mondo.
• Nessuno degli stadi di evoluzione di una scienza
  può essere considerato un periodo di errore
  perché ogni disciplina deve necessariamente
  passare per ognuno di essi al fine di raggiungere
  la piena maturazione (ottenibile solo nellultima
  fase).
• Ciascuna scienza, passando attraverso i tre
  stadi, si va costituendo come creazione
  collettiva, alla quale danno forma modi
  collettivamente condivisi di percepire.

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• La classificazione delle scienze Comte individua
  sei scienze fondamentali (ad esse possono essere
  ricondotte tutte le altre discipline) e le
  classifica secondo il seguente ordine gerarchico
  ascendente
• matematica
• astronomia
• fisica
• chimica
• biologia
• sociologia.
• La biologia e la sociologia sono prossime tra di
  loro perché entrambe vantano un contatto diretto
  con luomo ed è proprio ciò a renderle
  particolarmente complesse al contrario, la
  matematica è la scienza in assoluto più distante
  dalluomo.

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• Comte ritiene che la scienza debba essere un
  sapere unitario e coordinato, unimpresa
  collettiva entro la quale i singoli saperi si
  fondono.
• Essa, coerentemente con la visione positivista,
  deve riuscire a trasformare e migliorare il
  società.
• Proprio alla sociologia spetta il compito di
  coordinare i vari campi del sapere scientifico e
  coronare il progetto di unificazione della
  scienza essa sarà in grado di espletare questa
  funzione quando giungerà allo stadio positivo.
• Ma perché la sociologia ancora non è giunta allo
  stadio di massima evoluzione?

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• Comte riconosce limportanza delle teorie,
  attribuendole un duplice compito, orientativo ed
  esplicativo esse, infatti, servono ad orientare
  losservazione e successivamente ad argomentare
  le rilevanze empiriche.
• La sociologia, purtroppo, secondo questo autore
  dispone di molti fatti da osservare, ma manca
  ancora di teorie atte ad orientare losservazione
  stessa questo è il motivo per cui non è ancora
  in grado di coordinare tutti gli ambiti del
  sapere e non è giunta allo stadio positivo.

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• Limportanza attribuita da Comte alla teoria
  permette di notare come, pur essendo egli un
  positivista, abbia una visione di scienza più
  matura rispetto ai suoi contemporanei egli
  ritiene, infatti, che la scienza si basi su un
  modello ipotetico-deduttivo (il quale passa dalle
  teorie ai fatti empirici che le confermano) e non
  su quello induttivista di matrice baconiana (il
  quale dai fatti fa derivare le teorie) imperante
  durante il Positivismo.
• La scienza per Comte deve giungere ad un sistema
  complessivo di conoscenza nel quale sia possibile
  controllare i nessi fra i fenomeni della realtà
  empirica attraverso leggi empiricamente
  verificabili.

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John Stuart Mill

• John Stuart Mill (1806-1873) è il logico del
  Positivismo.
• Egli è un fenominista ed un empirista radicale
  ritiene che lesperienza sia lunica fonte della
  conoscenza scientifica.
• Interpreta lesperienza come una serie di eventi
  o stati discreti, legati fra di loro da rapporti
  di contemporaneità o di successione, ciascuno dei
  quali costituisce, in quanto elemento concreto,
  il riferimento essenziale del discorso
  scientifico.
• Ogni conoscenza è di natura empirica, anche gli
  assiomi della matematica e della logica.

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• Il generale rappresenta solo un artificio
  classificatorio per denotare simultaneamente e
  ricordare molti fatti particolari.
• Mill, quindi, ha una visione atomizzata della
  realtà ritenendo che ciascun elemento di essa
  possa essere elemento di conoscenza.
• In ciò risiede la prima netta differenza rispetto
  a Comte mentre questultimo riteneva che una
  legge non potesse corrispondere alla somma dei
  fatti singoli dei quali tratta, per Mill le leggi
  sono la somma di questioni particolari,
  conosciute in rapporto al genere, ma innumerevoli
  rispetto al numero.

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• Le leggi, quindi, sono la somma di dati reali,
  evidenti, certi la realtà è esattamente come la
  vede lo scienziato, il quale è solo un notaio
  della scienza che si limita a osservare e svelare
  i contenuti della natura, senza apportare nulla
  di soggettivo.
• Due sono gli aspetti per i quali Mill viene
  ricordato
• la teoria dellinduzione secondo Mill la
  deduzione e il modello ipotetico-deduttivo (qui
  risiede la seconda differenza rispetto a Comte)
  non accrescono la conoscenza poiché le
  conclusioni sono già contenute nelle premesse del
  ragionamento.
• Linduzione, al contrario, è una procedura
  ampliativa, le cui conclusioni sono più estese
  delle premesse.

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• Linduzione è unoperazione che permette di
  scoprire e provare proposizioni generali, cioè
  permette di generalizzare lesperienza attraverso
  un procedimento di passaggio dal noto allignoto.
• Il procedimento induttivo permette di giungere a
  conclusioni certe perché si basa su induzioni
  vere (quelle che permettono la scoperta e la sua
  eventuale giustificazione) e non su pseudo
  induzioni (come le induzioni per enumerazione
  semplice che aveva già criticato Bacone).
• Queste ultime si hanno quando il ricercatore non
  è riuscito a osservare un numero considerevole di
  casi conducono solo a conclusioni probabili, le
  quali non sono vere e proprie induzioni, ma
  generalizzazioni approssimate e, pertanto,
  possono essere accettate provvisoriamente fino a
  quando non si raggiungono conclusioni certe.

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• Occorre fissare regole certe che permettano di
  stabilire induzioni corrette.
• Le regole del procedimento induttivo sono cinque
  e vengono definite da Mill canoni
• a) canone della concordanza se due o più casi
  del fenomeno investigato hanno solo una
  circostanza in comune essa è la causa del
  fenomeno stesso
• b) canone della differenza se un caso in cui il
  fenomeno investigato si verifica e un altro in
  cui non si verifica hanno tutte le circostanze in
  comune tranne una e questa si verifica solo nel
  primo caso, essa è la causa del fenomeno

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• c) canone congiunto della concordanza e della
  differenza rappresenta un incrocio dei due
  canoni appena descritti
• d) canone dei residui se si sottrae da un
  fenomeno la parte che precedenti induzioni ci
  hanno fatto conoscere come effetto di certi
  antecedenti, il residuo del fenomeno è leffetto
  degli antecedenti rimanenti
• e) canone delle variazioni concomitanti se un
  fenomeno varia ogni volta che varia un altro
  fenomeno, esso è causa oppure effetto di quel
  fenomeno (questo canone può essere utilizzato
  solo quando i due fenomeni sono contemporanei).

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• Secondo Mill ciò che conferisce legittimità al
  processo induttivo risiede nel principio di
  uniformità della natura - ignorando le posizioni
  espresse in proposito da Hume -, secondo il quale
  la natura si comporta sempre nello stesso modo
  (si tratta di una generalizzazione, frutto della
  combinazione di molteplici uniformità parziali)
  e, pertanto, conoscendo alcuni elementi di essa è
  possibile operare delle generalizzazioni.
• Sebbene sia uniforme, il corso della natura è
  anche estremamente vario e, quindi, bisogna
  distinguere fra uniformità vere e uniformità
  apparenti.
• Per individuare le uniformità vere è necessario
  distinguere lesistenza di leggi di natura,
  causali, universali e necessarie.

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• 2) Lelaborazione del concetto di causa il
  procedimento induttivo è tale quando permette di
  trarre leggi di natura esso stabilisce relazioni
  causali.
• Si tratta di cause fisiche perché anche la causa
  è un fenomeno e, pertanto, deve essere acquisita
  attraverso lesperienza.
• Mill distingue due nozioni di causa
• a) causa come invariabile successione temporale
  tra causa ed effetto, cioè come antecedente
  invariabile incondizionale del fenomeno-effetto,
  ossia di quel fenomeno per il quale possa essere
  escluso il ruolo determinante di unaltra
  circostanza.

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• Per individuare questa causa si deve, in primo
  luogo, individuare il susseguente effetto come
  fenomeno isolato e determinato successivamente
  occorre identificare isolatamente tutti gli
  antecedenti co-occorrenti.
• Lindividuazione delle cause si rivela in questo
  caso unoperazione descrittiva, limitata
  allindividuazione di catene causali date in sé.
• b) causa come rapporto tra un conseguente e una
  serie di antecedenti, un sistema di condizioni
  in questa nozione la vera causa del fenomeno è il
  complesso degli antecedenti e tutte le condizioni
  sono altamente indispensabili.
• Lenunciazione delle condizioni deve essere
  completa ed esse devono essere elencate nella
  loro totalità.

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La crisi delle geometrie euclidee

• Come abbiamo visto, la matematica e la geometria
  rappresentano per i Positivisti le discipline che
  prima e meglio delle altre sono state in grado di
  raggiungere il massimo sviluppo ed arrivare,
  così, allespressione di proposizione vere.
• La geometria euclidea, conosciuta anche come
  geometria piana, si erige su un numero limitato
  di definizioni che vengono trattate in ognuno dei
  tredici libri che compongono lopera originaria
  di Euclide.
• Esse sono

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• cinque assiomi si tratta di proposizioni comuni,
  vere per evidenza e valide in generale (come, ad
  esempio, lintero è maggiore della parte)
• cinque postulati sono affermazioni vere per
  evidenza.
• Tutte le altre affermazioni delle geometria
  euclidea sono ricavate da queste proposizioni
  primitive per via deduttiva.
• Lunico dei cinque postulati euclidei a porre dei
  problemi di ammissibilità (perché non evidente)
  ancora nel XVIII secolo è il quinto, il quale
  afferma che esiste una e una sola retta
  parallela a una retta data e passante per un
  punto dato.

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• Nel 1733 Girolamo Saccheri tenta di dimostrare il
  quinto postulato applicando un ragionamento per
  absurdum, ma il suo tentativo fallisce pur
  ragionando come se il postulato sia falso, egli
  non giunge a risultati internamente
  contraddittori, ma semplicemente a sistemi
  geometrici diversi da quello euclideo e
  incompatibili con esso.
• In questo modo, però, Saccheri giunge alla
  scoperta delle geometrie non euclidee.
• La scoperta (o invenzione) delle geometrie non
  euclidee porta con se una serie di assunzioni che
  determinano la crisi della certezza nutrita dai
  positivisti che la scienza sia in grado di
  attingere alla verità.

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• A questo punto, infatti, diviene innegabile che
• non è possibile assumere assiomi e postulati come
  primitivi certamente veri, dal momento che altri
  sistemi, pur partendo da premesse diverse, non
  conducono a risultati internamente
  contraddittori
• assiomi e postulati devono essere
  re-interpretati, pertanto, non più come primitivi
  necessari, bensì come semplici punti di partenza,
  accettati solo in via ipotetica
• quanto appena detto vuol dire che i primitivi
  sono oggetto di scelta, convenzioni, regole
• le proposizioni derivate, se è vero quanto
  sostenuto al punto precedente, pur essendo
  correttamente dedotte dai primitivi, possono
  rivelarsi empiricamente non vere nel momento in
  cui i primitivi stessi siano frutto di una scelta
  errata

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• in conclusione, se la scelta dei primitivi non è
  governata da una logica di necessità, ma è una
  semplice scelta, può succedere che, se i
  primitivi sono stati selezionati male, il sistema
  risulti incoerente.